Reality 채널링

Yoga(요가, 瑜伽) :合一(합일)

리얼리티3 — Fri, 31 Dec 2021 23:18:15 +0900

Yoga(요가, 瑜伽) :合一(합일)

요가란 여러 의미가 있으며, 고대 인도로부터 전해지는 종교적, 영성적 행법. 수행법을 통해 육체와 감각기관을 제어함으로써 인간의 궁극적 목적인 ‘윤회에서의 탈각’을 위한 수행법. 오랜 세월을 거쳐 목적별 여러가지 형태로 변화해 왔음(명상, 행법, 엑서사이즈…,)

절대적 존재와 하나가 되는 것(요가=합일)이 궁극적 목적. 宗敎(종교)란, 가장 높은 가르침이라는 의미이며, 서양에서는 Religion: re(다시)-ligare(연결하다) 라는 의미로 최고神(신)과 ‘나’ 가 合一한다는 Yoga와 동일한 의미.

<베단타에서 중요시하는 Yoga의 종류 및 수행 방법 및 기타 요가>

- Jnana(즈냐나) 요가: 知識(지식)을 통한

聖典(성전)과 推論(추론)과 智(지혜)로 행하는 수행. 聖典을 공부하고 이를 통해 기존의 개념과 관념을, 본래의 것으로 되돌리는 작업, 그리고 심신에 배어있는 잘못된 가치관과 습관을 일소하고, 推論과 智를 사용하여 우리 삶의 여러 장면에서 Atman(진아)를 아는 것. 나아가 梵我一如(범아일여)를 이루는 것.

聖典을 읽으며, 이치를 깨달았을 때(혹은 진리를 들었을 때) 오는 황홀한 기쁨을 法悅(법열, 엑스터시lollollol)이라고 함. 문학소녀, 소년이었다면 해당. 너무 많은 聖典은 필요없으며, 다 보았으면 책을 던져버려라고 바가반 라마나는 알려주고 있습니다.(진아탐구로 이행 하라는 의미)

샹카라는 최고의 수행법은 Jnana 요가 라고 하였으며, 이는 神들을 보거나, 특이한 영적 체험을 주로하는 것이 아님.(그리고 책을 펼치면 바로 기절하는 사람은 어렵습니다)

- Bhakti(박티) 요가: 信愛(신애)

‘바가밧드 기타’에서 가장 중요시하는 요가. 기독교의 信仰(신앙)과 동일한 의미. 人格神(인격신)을 信愛하는 것. 信愛란 절대적인 믿음과 사랑 그리고 ‘나’를 완전히 맡기는 것.

박티 요가로 유명한 사람은 Ramakrishna(라마 크리슈나).

(베다시대의)祭(제), 만트라, 칭명, 찬가…108배, 공양…

神(들)을 보거나 신비체험을 하는 경우가 있음. 그러나 그것이 궁극적 완성이라고는 볼 수 없습니다. 무언가가 보여야만 믿을 수 있다면…믿게 하기 위해 보이도록 하는 것일 뿐입니다. 따라서 무언가가 보이든 안보이든 차이는 없습니다. (그리고 책을 펼치면 졸도하는 사람이라도 상관없음)

- Karma(카르마) 요가: 행위를 통한 수행

보란티어(봉사) 활동을 하는 것. 이타심을 가지고 남을 도와주는 활동.

어떠한 댓가도 바라지 않고 자신을 돌보는 것 처럼 타인을 배려하는 것.

목사가 노숙자들을 위한 밥집을 운영하면서 힘든 사람들에게 음식을 무상으로 제공하는 일 등, 그 외 물질적, 정신적으로 도움이 절실한 사람들, 버려진 동물들을 돌보아 주는 일 등, 알려지지 않은 수많은 봉사활동 등, 이 요가를 하는 사람들은 ‘치트키’를 가지고 이 세계를 여행하는 것과 같습니다. 배고픈 사람들, 며칠씩 먹이를 먹지 못한 동물들의 입에 음식이 들어가는 것을 보며, 자신이 먹는 것처럼 기쁨을 느끼기 때문입니다. 너와 나의 본질은 하나라는 것을 체현하는 요가.(따라서 성전은 필요가 없음, 휙~)

참고로) 특히 탐구자(구도자, 승려)에게 음식을 제공하는 것이 최상의 공덕, 공양이라고 합니다. 託鉢(탁발,pindapata)은 걸식이라고 하며, 붓다도 매일 託鉢行을 하였습니다. 라마나 아쉬람에서는 매일 아침에 걸인들과 사두(구도자)들에게 음식을 제공하고 있습니다. 인도의 힌두교 및 여러 종교, 동남아지역의 소승불교가 그러하며, 한국에서는 託鉢이라는 개념(사람들에게 공덕을 쌓게 하는)이 자리잡지 못한 것 같습니다. (유교사회, 대승불교, 기독교…영향) 걸식하는 자는 ‘빌어먹을 *’ 이라는 개념이 있기 때문입니다.

------------------------------

- 요가: 쿤다리니, 탄트라요가, 엑서사이즈(gym)

건강, 미용 측면으로 엑서사이즈 형태로 상업화가 되어 있습니다만...
여러 종류와 파가 있습니다.

깊이 들어가고 싶다면, 잘 번역된 요가수트라(Yoga Sutra of Patanjali)를 보시길 추천드립니다.
의미가 압축된 경전이라서 아주 어렵습니다.

쿤다리니, 탄트라. 둘다 완성으로 가는 수행법은 맞습니다만...

특히 탄트라요가는 예전 어떤 교주에 의해 악용된 사례로 지하철 사린 가스 사건이 있었습니다.

性요가인 탄트라는 남성성과 여성성의 合一을 이루는 수행법입니다만, 성생활의 원활함과 그 행위만을 강조하는 인상이 있습니다.

쿤다리니는 수행중 과욕하면 주화입마의 우려가 있습니다.

위 두 요가를 행하기 위해서는 올바른 스승을 만나야 합니다. 지금 '칼리 유가' 시대이기 때문입니다.

--------------------------------

어떤 Yoga 수행법이든 잘못된 길로 가게 되면 '비정상적인 타임라인' 으로 날아가 버릴지도 모릅니다.

지금은 상승의 때...그런 시기입니다.

끝.

Sound Baths(음파 목욕)

리얼리티3 — Tue, 30 Nov 2021 23:39:05 +0900

Sound Baths(음파 목욕)

https://www.verywellmind.com/what-are-sound-baths-4783501 (설명 참조)

음(파)(: 주파수, 파동)을 이용해, 인간이 가지는 7개의 차크라를 바르게 조율하여 정신적, 육체적으로 안정감을 찾아주는 효과가 있음. 챠크라가 제기능을 발휘하게 끔 도와주는 효과가 있으며, 비유하자면 여러 요인(네거티브)으로 차크라가 막혔거나 챠크라 센터 간 에너지 통로가 막히거나 하여 각 챠크라간 소통이 미미한 것을 뚫어주어 도와주는 기능이 있음. 효과는 여러 가지 형태로 올 수가 있으며, 스트레스 해소, 통증의 완화, 내면의 인식 강화, 명상에 집중 강화, 그 외..... 그리고 드물겠으나 황홀감, 더욱(?) 더 드물겠으나 트랜스 상태를 경험할 수도 있습니다.

먼저 1~7번 챠크라용 크리스탈 bowls의 동시 음(파)입니다.

7. Crown(크라운) 챠크라: 486hz - 지혜, One ('B' note)

6. Third Eye(제3의 눈) 챠크라: 432hz - 명석, 직감 ('A' note)

5. Throat(목) 챠크라: 383hz - 진실, 커뮤니케이션 ('G' note)

4. Heart(하트) 챠크라: 343hz - 사랑, 평화, 불안 해소 ('F' note)

3. Solar plexus(태양신경총) 챠크라: 325hz - 내면의 힘, identity ('E' note) : 위치는 명치 혹은 배꼽입니다.

2. Sacral(천골) 챠크라: 285hz - 생식기관 및 주변, 성에너지, 창조력, 4번 하트 챠크라와 직결 ('D' note) : 치골과 배꼽 사이

1. Root(뿌리) 챠크라: 258hz - 안전, 안심 ('C' note) : 회음부

편한 자세로 누워서 가능하면 스피커로 그냥 들으시면 됩니다. 시간은 편한대로.

-------------------

다음은 1~3번 챠크라용 크리스탈 bowls 순차 음(파)입니다. (준비가 되시면 하시길 바랍니다) 처음에는 짧게...(10분정도)

어릴 때 네거티브 경험이 많았거나, 살아오면서 정신적 아픔을 많이 가지고 있는 경우, 특히 1, 2, 3번 챠크라에 영향을 주어 막히게 합니다. 예 입니다만, 어릴 때 부모님이나 가족 관련으로 그동안 듬뿍 받아오던 사랑이 변동하는 경우, 학대를 경험한 경우... 말 못할 아픈 기억...등... 1 ,2, 3번이 영향을 받습니다. 동시에 그 네거티브한 기억을 스스로 움켜잡고 있는 경우가 있습니다. 이럴 때 사용하면 좋겠습니다.

라이트워커들도 이러한 종류의 아픔을 가지고 있습니다. 놓아버리면 되는데 그것이 쉽지가 않습니다. 잘 활용하시면 좋겠습니다. 위 동영상의 경우와 마찬가지로 편한 자세로 들으시면 됩니다. 단 아픔들이 드러나기 때문에 약간 힘들 수 있습니다. 드러나는 기억들, 아픔들에 직면하면 그냥 관찰하세요. 그리고 떠나보내세요. 그래도 잘 안된다면 앞 포스팅의 식별의 지식을 십 분 사용하시고, 그래도 안되면, 진아 탐구로 넘어서 보세요.

과거를 정리하는 동안에도 크리스탈 bowls 에서 나오는, 차크라에 최적의 주파수가 진동하며 조율하고 있음을 알고 계시면 좋겠습니다. 또한 많은 포지티브 존재들도 함께 한다는 것도.

과거는 이미 지나버렸고, 카르마적으로 청산되었으며, 존재하지 않습니다. '지금' 만이 있습니다.

그래도 너무나 힘들면 당분간 쉬었다가 하셔도 됩니다.

무거운 에너지는 언젠가는 털어내게 되어 있습니다. lol 스스로.

--------------------

현재, 'Walk In' 이라는 말이 많이 들립니다.

고차원의 존재가 내 안으로 들어온다거나, 포지티브 ET가 내안으로 들어온다고 합니다.

그렇다고 무작정 의식의 방향을 외부로 향하면 좋지 않습니다.

(아쉬타 커맨드와 결혼했다는 사람도 있는 모양입니다만, 아쉬타 커맨드는 부서명이지 개인이 아닙니다)

먼저, 내면으로 향하여, 관찰을 통해 네거티브 에너지를 정화시키고, 꼭꼭 숨겨놓은 것을 떠나보내시길 바랍니다.

보물인양 꽉 움켜잡고 있지 마시고...

내가 준비가 되면, 하이어 셀프든, 화신 하기 전 약속한 고차원 존재, 혹은 포지티브 ET와 접촉하게 됩니다.

팬더믹으로 기분 좋은 하루하루는 아닙니다만, 내년 상반기까지는 여러국면에서 한층 더 힘겨워해야 할지도 모릅니다. 하지만 좋은 소식, 정보들이 많이 들립니다.

그리고 최근 광기를 보이는 이상한 사람들이 많이 보입니다만, 어두운 곳, 기분이 이상한 곳, 욕망으로 가득한 곳, 갑자기 가기 싫은 곳은 가지 않는 것이 좋습니다. 피치 못하게 직면한다면 '현존'을 잘 활용하시기 바랍니다. 광기로 빙의된 사람이 님을 피해가게 됩니다.

동양귄에는 랩탈리언의 공격이 드물지만, 혹시 있다면,

'은하연방의 아쉬타 커맨드에 요청합니다. 나의 반경 ?미터 안을 정화하고 보호해주기를 요청합니다.'

라고 마음속으로 하시고 기다려 보세요. 그 영역은 정화되고 보호됩니다.

제가 2~4달 전에 실제로 사용했었습니다. 그리고 확실히 보호 받았습니다.

그 시점에 무엇이 있었냐 하면, 남극과 달의 랩탈리언이 쫓겨났다는 정보가 있었고, 조금 지나서 코브라 정보에서 에텔계와 아스트럴계의 랩탈리언들이 라이트워커에게 빙의시도가 대대적으로 있었다고 합니다. 저에게는 빙의는 안되지만 저를 덮어 싸더라고요. (아주 집착이 강했던 느낌이 있었습니다. 동네 마트에까지 따라왔었습니다 ㅎㅎ). 지금도 지하기지의 랩탈리언들이 제거 중이라고 합니다. 성질이 났던 모양입니다. lol

은하연방과 지구동맹이 수면하에서 활발히 네거티브 에이리언 제거 작전을 수행하고 있습니다. 최근 신설된 우주사령부에도 무기를 지원하고 있다고 합니다. 최근에는 목성의 어느 위성에서 회의가 있었던 모양입니다. 포지티브 안드로메단, 악투리안들과 포지티브 ET 그리고 지구대표도 참석했었다고 합니다. 새로운 협정을 맺기 위함.

요즘 은하연방이 많이 움직이고 있는 것 같습니다. 필요시 도움을 요청하시길 바랍니다.

(우리 강쥐가 아픈데요...우리 냥이가 밥을 잘 안 먹어서요... 등의 도움 요청은 말고...ㅎㅎ)

----------------------

번외

모든 것에는 고유 주파수(진동수)가 있으며, 이를 이용해 병을 치유하는 기술이 존재하나, 위쪽(에리트)에서 특허를 안내어주고 있다고 합니다. 제약회사가 로비하고 있겠죠? 예를 들면, 어느 장기에 암세포가 있다면 그 해당 암세포를 향해 주파수를 쏘면 그 암세포만 사멸하는 기술이라고 합니다. 또한 기능이 떨어진 장기가 있다면 최적의 주파수를 쏘아주는 방식으로 회복시키고. 그런데 시중에 나오는 것을 막아 버렸습니다.

전기차의 경우 시판되기까지 글로벌 오일회사가 막았었습니다.

프리에너지와 반중력장치도 이미 존재하고 있습니다.

Med Beds(의료용 침대-모든 병을 치료하는 침대형 의료기기- 어느 분이 상세히 기술해 둔 것이 있으니 살펴보시길 바랍니다. 영화 『프로뫼테우스』와 『엘리시움』에 나오는 그 Med Beds 입니다. 내이버에 검색해보시면 나옵니다) 가 이미 존재하고, 이것이 약 10년 후에 공개한다는 정보가 있었습니다만, 이르면 내년에 공개를 한다는 이야기가 있습니다. 물론 프로토 타입으로 많은 기능을 뺀 초기 모델이 오픈될 것이라고 합니다.

-------------------------

Sound Baths가 궁극은 아닙니다만, 잘 활용하시길 바랍니다.

끝.

Viveka(識別: 식별, discrimination)

리얼리티3 — Tue, 30 Nov 2021 22:58:41 +0900

Viveka(識別: 식별, discrimination)

베단타에서 자주 사용되는 식별이란, ‘A와 B를 구분하다’ 할 때의 구분(구별)과는 다른 의미이며, ‘존재하는 것’ 과 ‘존재하지 않는 것’ 을 안다는 의미.

따라서 Atman(진아)만이 존재한다는 것을 강하게 확신하는 것을 의미합니다.

샹카라는 식별의 수행방식으로

아트만(진아)인가? 非(비)아트만(진아)인가? 를 알려주고 있습니다.

- 아트만인가? 아트만이 아닌가?

지난 포스팅에서 판챠코샤의 부정을 통해 아트만을 인식하는 방법을 올렸습니다만, 아트만이 아닌 것은 (실제로는) 존재하지 않음을 알게 됩니다.

---

붓다의 가르침에서도 유사한 방식이 있습니다.

常(상)인가? 無常(무상)인가?

- 영원한 것인가? 변화하다 사라지는 것인가?

그래서 諸行無常(제행무상: 이 세상의 모든 것은 영속하지 않는다)이고,

그리고 붓다의 가르침의 중요 공식(?)중 하나인 五蘊[오온: 色(색), 受(수), 想(상), 行(행), 識(식)] 이 있습니다.

五蘊皆空(오온개공)이라는 경이 있으며, 五蘊無我(오온무아)라는 말이 있습니다. : 五蘊無我는 오온에는 ‘나’가 없다라는 의미입니다만, 五蘊非我(오온비아): 오온은 ‘나(Atman)’ 가 아니다로 고쳐서 보는 것이 맞는 것 같습니다.

붓다의 마지막 가르침(열반경)에서 아트만을 가리키는 말이 있기 때문입니다. (自燈明法燈明: 자등명 법등명)

---

ACIM에도 유사한 방식이 있습니다.(그 외 일원론, 영화 『매트릭스』에서의 ‘There is No Spoon’. ...)

實在(실재)인가? 非實在(비실재)인가?

- 실제로 존재하는 것인가? 환상인가?

모두가 동일한 의미라는 것을 알 수 있습니다.

---

그런데 식별로인해 얼핏 이원론으로 볼 수가 있겠습니다만,

영원불멸한 것과

언젠가 소멸하는 것(존재조차 하지 않는 것)은 완전히 다른 개념인 것입니다.

---

Viveka(식별)은 Vairagya(바이라갸) 와 함께 수행자, 탐구자, 구도자에게 있어서 중요하며, 과제이자 체현, 실천항목입니다.

---

샹카라가 7살(혹은 9살) 때에 스승 Govinda Bhagavatpada에게 입문을 청할 때의 일화가 있습니다.

Govinda: 너는 누구인가?(kas tvam asi?)

샹카라: 스승님, 저는 땅도 아니고, 물도 아니며, 불도 아니며, 바람도 아니며, 허공도 아니며, 이들 속성의 어느 것도 아닙니다.

저는 감각기관도 아니며, 통각기능(마음)도 아닙니다.

저는 아트만(혹은 시바神)입니다.

이를 들은 스승 Govinda는 매우 기뻐하며 제자로 받아들였다고 합니다.

보통은 입문 시 ‘너는 누구인가?’라는 질문에

‘어디 어디 지역의, 어느 어느 브라만 가문의… 어쩌고 저쩌고...’ 하면서 - 세상 속의 자신 - 을 소개하였다고 합니다.

이렇듯 샹카라는 유년기에 이미 ‘식별’하고 있었음을 알 수 있습니다.

이후 인도 각지를 유행하며, 여러 사원을 건립하고, 제자들을 배출하고, 32세(혹은 38세)에 히말라야의 Kedarnath라는 곳에서 생을 마감하게 됩니다.

샹카라는 즈냐나-요가를 가르쳤습니다.

저서로는:

Upadesha sahasuri(우파데샤 사하스리)

Vivekachudamani(비베카 츄다마니)가 있으며, 그 외 주석서들이 있습니다.

_()_

끝.

明鏡止水(명경지수)와 波瀾萬丈(파란만장)

리얼리티3 — Sun, 31 Oct 2021 23:00:28 +0900

明鏡止水(명경지수)

얼룩 없이 깨끗한 거울과 물결 없는 고요한 물이란 의미.

마음에 불순물이 없이 맑고 투명하여, 수면에 물결이 없이 고요하듯, 마음에 움직임(상념, 동요...)이 없는 상태.

귀멸의 칼날 20화 (네거티브 에너지가 많은 작품이라 추천하지는 않습니다만, 넘어설 수 있다면 OK)

동영상상 Tomioka가 ‘凪(なぎ, 나기: 바람이 그치고, 물결이 사라져, 수면이 잦아든 상태)!’ 라고 말합니다. 영어로는 ‘dead calm!’ 같은 의미이며, 우리말로는…’고요~~~!’ 정도(?)- 혹은 靜寂(정적) 또는 寂靜(적정:불교).

그리고 수면 위의 많았던 파도(거품-상념)들이 팟!하고 사라집니다.

이 상태는 現存(현존)과 동일한 상태. 즉, 지금 이 순간만이 존재하는 상태이며, 과거(기억)와 미래(걱정)가 없는 상태이며, 따라서 상념이 사라진 상태.

현존할 때에는 ‘현존(한다)!’라고 하고 그 영역 속에 머무르면 됩니다. 그러면 여러 변화가 일어납니다.

보통 마음에서 투영된 것이 우리들 앞에 나타난다고 합니다. 이 거울에 얼룩이 많이 끼어 있다면 그 얼룩과 연관이 있는 사람들, 사건들을 만나게 된다고 합니다. 이 거울에 얼룩이 없다면, 그와 연관이 있는 사람들, 사건들을 접하게 되겠죠?

또 다른 해석으로...어떤 사건에서 범죄자가 저지른 악행을 보고 유독 그 건에 대해서 이상하리 만치 분노하며 son of dog(?) 을 연발하고 화를 거두지 못하는 사람이 있다면, 그 사람은 내면에 그 행위과 관련된 네거티브한 에너지를 가지고 있다고 합니다.

애니메이션상에서 최상위급 도깨비가 공격을 하지만, Tomioka에게는 그 공격이 먹히지 않습니다.

이를 뉴에이지적으로 보자면, 4차원의 (어둠의)에너지는, 보다 상위 차원에 영향을 줄 수 없으며…(‘하나의 법칙’에서 라이트워커(원더러)들은 통상 6차원에서 이곳으로 하강하여 화신해 있다고 합니다만, 간혹 랩탈리언들의 공격을 받는 경우가 있습니다. 왜? 그것은 우리는 물리적 육체(5감관)를 가지고 있으며, 마음에 불순물이 아직 남아 있기 때문입니다)

베단타(일원론)적으로 보자면, 마음의 영역에서의 일들은 마음의 영역에서만 유효하며(마음에서 투영된 것이 몸, 세계...이기때문에), 마음의 영역을 넘어선 영역(Atman)에는 어떤 영향도 줄 수 없습니다.(pm2.5가 흩날려서 사람들은 콜록콜록, 괴로워하지만 하늘의 창공(Air)은 어떠한 영향도 받지 않습니다. 태풍이 와도, 천둥번개가 쳐도, 심지어 폭탄이 터져도...)lol

-------------------------------

波瀾萬丈(파란만장)

波는 작은 파도, 瀾은 큰 파도, 萬丈은 一丈이 약 3미터이므로 만 배로 계산하면, 대략 30km 높이의 파도.

사람의 내적, 외적의 여러 크고 작은 시련과 고난과 역경이 변화무쌍하게 나타나는 인생을 의미.

파란만장(?) 꺄~악~

파도(물거품)는 상념에 비유됩니다.(물론 카르마로써 오는 역경도 있습니다) 어떤 생각이 또 생각을 낳고, 그와 연관된 또 다른 생각을 낳고...생각, 생각, 생각...끊임없이 일어나는 생각...이 생각이라는 파도가 트러블을 만들어 냅니다. 사람은 생각을 하지 않을 수는 없습니다만, 특히 욕망과 관련된 생각은 급기야 만장의 파도가 되어 우리를 삼켜버린다고 선각자들은 알려주고 있습니다. 이 집착과 욕망을 버리는 것을 Vairagya(바이라갸)라고 합니다.

사람이 가지는 Karma(카르마)에는 3가지가 있다고 합니다.

Prarabdha(프라라부타) Karma: 현생에서 그 사람에게 나타나는 카르마의 결과로써의 육체(현재의 입장, 모습, 일, 건강상태, 질환… 등) - 활시위를 떠나 날아가는 화살(원리금 상환 중)
Sanchita(산치타) Karma: 과거생에서 원인을 만들어, 현재 마음(mind:미세신)에 축적되어 있는 카르마 - 어깨의 화살통 안의 화살들(전체 대출 잔고)
Agami(아가미) Karma: 이번 생에서 새로이 형성되는 카르마. - 장차 활시위를 떠나게 될 화살[은행, 마통, 신용대출, 카드론... 사채(꺄악~)]

브라흐만(아트만)의 知識(지식)에 의해 2,3번 카르마는 소멸(대차 없음, 즉 청산)된다고 합니다. 하지만 1번 카르마는 브라흐만을 깨달아도(진아 실현) 사라지지 않는다고 합니다.

그 예로 Jinani인 라마나 마하리쉬는 팔에 종양(암)이 있었으며, 니살가닷따 마하라지는 인후암으로 통증이 심했었으며, 아난다마이 마도 병명은 알 수 없으나 극심한 통증을 앓았다고 전해집니다. 모두 육을 벗고 해탈되기까지 견뎌낸 것입니다. 이는 知識이 있기 때문에 가능한 것입니다.

Papaji와 탐구자들과의 대화를 수록한 ‘The Fire of Freedom’에서 파파지는, 스승인 라마나 마하리쉬의 팔의 종양은, 완전히 해탈하기 전, 남아있는 카르마를 정리하는 것이라는 내용이 있습니다.

‘聖者(성자)가 어떻게 아플 수가 있을까요?’ 라는 의구심이 사라졌길 바랍니다.

그리고 Papaji는 한 사람의 일생을 총에서 발사된 탄환의 궤적으로 비유하고 있습니다. 여기에서 ‘운명’과 ‘자유의지’가 딱! 걸립니다만, 탄환의 ‘궤적 안에서 자유의지’로 보면 어떨까요?

아~ 견디는 것과, 참는 것과는 다릅니다. 明知(명지)를 갖추고 견뎌내는 것과 無明(무명)의 상태로 참아내는 것은 다릅니다. 무작정 참으면 언젠가 폭발하게 됩니다.

불확실성의 요즈음, 극단적 선택을 하는 사람이 있습니다만, 그 너무나 슬프고, 가슴아프고, 외롭고, 억울하고, 원망하는... 괴로운 마음의 상태에서 목숨을 버리더라도...그 에너지(카르마)는 사라지지 않습니다.

단순히... 다음생에서는...행복하게...살 수 있을거라는 생각을 가질 수는 있겠습니다만...

브라흐만(아트만)의 知識(지식)을 갖추게 되면 이러한 네거티브한 선택은 하지 않게 됩니다. 왜냐하면 그 너무나 슬프고, 가슴아프고, 외롭고, 억울하고, 원망하는...괴로운 생각들이 하나둘 사라져 가서 평정을 되찾기 때문입니다.

그리고 ‘있는 그대로’ 의 삶을 살게 되겠죠.

끝.

튜닝포크 4096Hz

리얼리티3 — Fri, 24 Sep 2021 22:49:34 +0900

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

A. 4096hz

210924_2241.wav

9.49MB

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

B. 4096hz + 4160hz + 4225hz

4096hz +4160hz +4225hz.wav

11.51MB

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

이전에...가지고 있는 튜닝 포크로 직접 녹음한 파일입니다. 소뉘보이스레코더로 녹음했는데 음질이 어떤지 모르겠습니다.

비공개 포스팅으로 두었는데, 흠...이제 올려야 할 것 같아서 공개로 전환합니다.

A 음원은 튜닝 포크의 가장 기본적인 것으로, 5차원(4밀도계) 이상의 주파수로 (일시적이지만)우리를 해당 주파수대로 공명(공조)시켜줍니다. 그외 여러 가지 효과, 영향이 있으나, 상술하지는 않겠습니다. 아~ 인스피레이션을 받을지도...

명상 전, 혹은 도중, 혹은 종료 후에 가끔 한번씩 들으면 좋겠습니다.(스피커 혹은 중급이상 이어폰O, 스마트폰 스피커X)

기본적으로 물질계 지구 및 인류는 3차원에 속하고, 지저문명 및 그곳 사람들은 4차원에 속하며...(코리정보상) 지구 인류중에는 이미 4차원에 속하는 사람들(계속 상승중)도 있다고 합니다.

4096hz 는, 물질계를 넘어선 차원(밀도계) 의 존재들중에, 특히 네거티브한 존재나 네거티브 에이리언을 넘어선, 5차원(4밀도계)이상의 영역으로 우리를 데려다 줍니다.(뭐, 어디 나들이 가는 것은 아니지만)

네거티브 존재들,상념 등의 영향을 받지 않는다는 의미입니다.

B 음원은, A 음원보다 더 강력한 효과가 있습니다. 재미나게 예를 들자면, 스텐냄비에 낀 얼룩, 불순물에 과탄산소다와 베이킹소다를 뿌리고 열탕을 부으면, 잠시후 얼룩들이 강제 박리되어 떨어져나가는 것 처럼.

네거티브한 존재들을 일소(꺄~악~~~)하는 효과가 있습니다. 일시적이지만...

외국의 어느 스피리츄얼 리더는 튜닝포크의 주파수대에 공명(공조)되었을 때의 상태(느낌)를 기억하라고 합니다. 그 영역에 머물수 있으면 더 좋겠죠. 왜냐하면 장차 그 영역으로 이행하거나, 혹은 더 고차의 영역으로 귀향하기 때문입니다.

동시에 일상에서 받는 네거티브 영향을 최소화할 수 있습니다.

현재는 우리가 한층 더 센(?) 네거티브 볼텍스 안에서 갈피를 잡지 못할 정도의 혼란(?)을 겪고 있습니다만, 가능하다면 최소한 A 주파수의 상태를 기억하고 그 영역에 머무시기를 바랍니다.

지금 닥치는 네거티브에는 이유가 있는 것입니다.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

번외)

카발들은 코로나19로 전 인류의 50%를 날려버리려고 했다고 합니다. 그런데 그들의 내부적 결정으로 바이러스의 독성을 약화시켜서 출시(?)했다고 합니다. 왜냐하면, 그렇게 해버리면 펜더믹의 원인을 찾고자 하는 세계적 움직임이 휩쓸것이고 지구적 디스클로저가 일어나기 때문이었다고 합니다. 두려웠던 것입니다.

화성(Mars)의 바이러스 연구소(ssp측)에서 나온 정보라고 합니다.

- 디스클로져(disclosure): 은폐 정보 공개 ---> full disclosure: 은폐 정보 완전 공개 -

코로나19 는 외계(에이리언) 유래가 아닌, 지구 테크놀러지라고 합니다. 백신도 마찬가지입니다.

---------------------------------

현재 이스라엘 팔레스타인 분쟁으로 시끄럽습니다만, 카발들이 요한계시록(묵시록)대로 아마게돈을 일으키려고 하고 있다고 합니다. 그 수순은 이스라엘과 이란의 전면전, 이슬람 국가들의 참전...다음으로 러시아가 우크라이나에 헥미사일을 발사하고, 듕국이 따이완을 합병하려 침공하게 되고...그래서 3차대전을 일으키려고 한다고 합니다만, 벤자민 풀포드에 의하면 그것은 불가능하다고 합니다. 왜냐하면 지구 각국의 포지티브 군부들이 그렇게 하지 않기 때문이라고 합니다. 부패하고, 출세욕에 눈먼 군인들만이 있는 것은 아니니까...

---------------------------------

Atman(아트만)은 Maya(환영) 및 Upadhi(우파디)로 부터 파생된 창조물로부터는 전혀 영향을 받지 않는다. - by 샹카라

< Upadhi(우파디): (속성이 부여된) 限定(한정)된 附屬性(부속성) - 개념, 관념, 사회, 이념, 민족, 국적, 성별.....등.>

끝.

(2024,5.21)

Pancha kosha(판챠 코샤)와 Liberation(해방)

리얼리티3 — Mon, 20 Sep 2021 02:39:28 +0900

Pancha kosha(판챠 코샤)와 Liberation(해방) <클릭- 확대>

A. Pancha kohsa(판챠 코샤, five sheaths): 그림파일의 1~5번 순서로 만들어짐.

(Pancha kohsa에 관한 내용은 ‘따잇띠리야 우파니샤드 2장’ 에서 언급)

윤회를 하는 body는 5번 안나-마야 코샤를 제외한 미세신(+1+Atman) 이며, 사람은 죽어서도(유령, 영가, 귀신, 영체…) 육체가 ‘나’ 라는 관념(a)을 가지기 때문에, (축적된)카르마를 소멸시키지 못함. 한 번의 생을 마친 후, 카르마를 소멸시키기 위해, 이전 생을 망각하고, 다시 태어나지만(b) 다시금 5感官(감관)을 통해 물질계를 만끽(?)하며, 사로잡히게 되고...무한반복되는 윤회전생의 쳇바퀴속에 있다. 하지만 드물게...어떠한 계기(c: 전생을 통한 수많은 선행 혹은 진리 탐구 등이 축적된 사람)를 통해 Atman의 해방으로 향해 나아가게 된다.

속박인 kosha(칼집)들을 벗겨내는 작업인 Atma Vicara(진아 탐구)는 물리적 육체를 가진 상태에서만 가능.

B. Prakriti(프라크리티): 물질원리, 물질을 창조하는 원리(원인), 유출.

브라흐만으로부터 떨어져 나온, (실제로는 분리가 일어나지 않은)아트만은 프라크리티와 접촉함과 동시에 창조를 시작.
Prakriti의 창조의 동력원은 브라흐만에서 나오는 Maya(마야, 환영 및 환영을 만들어 내는 에너지. 원초의 힘- Shakti)
창조 즉, 무언가를 낳는다는 의미에서 여성(母)적 성격.

C. Brahman(브라흐만): Pure Spirit. 영원한 해탈. 모든 것의 基礎(기초)

主(주), 神(신), 唯一者(유일자), Source(소스, 근원)...
항아리의 본질은 ‘흙’ 이다라는 비유로...버터의 본질은 ‘우유’ 로 비유되며, 마찬가지로 “우리의 본질은 ‘브라흐만’ 이다”, 라고 우파니샤드에서 알려주고 있습니다. 측정 불가한 극히 미세(Subtle)한, 그리고 모든 곳에 遍滿(편만)하며. 모든 것의 基盤(기반) - 위 그림에서 흰색부분의 배경 (캔버스)전체를 의미.

D. Atman(아트만=Atma): 眞我(진아)

Atman은 觀照(관조)를 본성으로 하며, 虛空(허공)같으며, 항상 光輝(광휘)하며, 不生(태어나지 않으며)이며, 唯一者(유일자)이며, 不滅(불멸)이며, 無垢(때가 없으며)하며, 不二(불이)인 최고자.

-----------

이 땅에 오기전, “저는 같았습니다”. 어린 소녀일 때에도 “저는 같았습니다”. 여성으로 성장했습니다만, 역시 “저는 같았습니다”... 장차 이 영원한 홀 안에 저를 둘러싼 창조의 춤은 변화해 가겠지만 “저는 동일한 그대로 이겠죠”. - 1936년 콜카타에서.. Sri Anandamayi Ma

----------

‘나(아트만)’ 자신은 순수정신을 본성으로 한다. 오! 마음(에고)이여! ‘나(아트만)’와 맛(재미) 등 과의 결합은 너(마음)의 昏迷(혼미)에서 유래하는 것이다. 그러므로 너의 노력에 의한 어떠한 결과도 ‘나’ 에게 속하지 않는다. 나는 일절의 특수성(속성)을 가지지 않기 때문이다. - 샹카라의 Upadesha sahasri 에서

----------

梵我一如(범아일여: 브라흐만과 아트만은 하나이다), 라고 선각자들은 알려주고 있으나, 凡人(범인, 속세의 일반사람)들은 몸이 ‘나’ 라고 생각하는 無知(무지) 때문에, 고뇌와 고통속에서 윤회전생을 반복.

Atman은 觀照(관조)만 할 뿐. - 이원론 상캬철학에서의 Purusa(푸르샤)와 같은 개념.

----------

각 Jiva의 본질인 Atman(眞我)은 동일한 진아이며, 하나이며, 직결되어 있다. 누군가가 사랑스러운 것은 眞我가 사랑스럽기 때문이라고 바가반 라마나는 알려주고 있다.

TV나 공연에서 유명인이 빛나 보이는 것은 아트만이 각 코샤를 觀照(관조: 보는 것에 빛을 비춤)하기 때문이며, 이것이 종교, 정신계로 가서 악용되면 우상숭배로 흘러가게 된다.

모르면 노예가 되는 것이고, 알면(智) 주인이 되는 것이라고 니살가닷따 마하라지는 알려주고 있다.

살아있는 모든 것의 하트안 동굴속에 아트만이 자리잡고 있고(우파니샤드), 그리고 살아있는 모든 것의 본질인 아트만 속으로 녹아들어가(진아탐구) 아트만과 일체가 되면, - 사람들, 조상들, 신들 - 과 탐구자인 '나' 와의 관계는 어떻게 될까요?

<판챠코샤의 부정>

인간으로서 Atman(아트만, 眞我)을 지각하는 것은 불가능하기 때문에, 불이일원론에서는 판챠코샤들를 부정하는 방식을 가르침. 우파니샤드, 불이일원론의 체계를 구축한 Adi Shankara Charia(샹카라), 라마나 마하리쉬, 니살가닷따 마하라지 등 Jinani, 일원론자의 공통 가르침.

5번(몸)에서부터 1번(아난다 마야 코샤)까지 순서대로 ‘Neti, Neti(이것이 아니다. 이것이 아니다)’ 라고 부정, 消去(소거)하고 난 뒤 남는 覺醒(각성)이 아트만(眞我). ‘나’

베단타에서는 이를 有(유, I AM, 나는 있다)로 보는데 반해, 불교에서는 이를 無(무, 空)로 보는 것이 차이점(붓다의 가르침에서도 아트만으로서의 ‘나’는 자주 언급됨)

판차코샤의 부정을 통해 眞我(진아)로 녹아들어가는 것이 선명해집니다.

어드바이타 베단타에서 기본입니다만, 배우지 않아도 스스로 하는 분들도 있을 것입니다.

끝.

般若心經(반야심경) 산스크리트어

리얼리티3 — Sat, 31 Oct 2020 22:22:16 +0900

<간략 설명>

정식명칭: Prajñāpāramitā-hṛdaya-sūtram(반야바라밀다심경)

산스크리트어로 만들어진 경전으로, 대승불교의 空(공) 사상이 집약된 경전입니다. 반야심경에는 불교의 모든 가르침의 에센스가 들어있다고 하며, 空의 개념은 고대인도 유래의 Zero(완전한 無)에서 따온 것으로, ‘숫자 0’ 보다 더 ‘0’ 함을 의미.

소본은 AD2~4세기경, 대본은 AD4~8세기경에 인도에서 만들어진 것으로 추정. 동북아(한중일)는 소본을 주로, 인도, 네팔, 티벳에서는 대본을 주로 사용. 반야심경 소본은 구마라습(412년), 현장 삼장법사(649년)가 漢譯(한역)을 하였으나, 대본은 양자 한역을 하지 않았기 때문에 이후 형성된 것으로 추정.

산스크리트 원전을 통해, 기존 한역된 반야심경에서 놓친 부분을 찾아보시길 바랍니다. 하단의 반야심경 대본을 참고로 보시면 반야심경을 이해하는데 도움이 될 것입니다.

------------------------------------------------------------

<반야심경 소본>

Namas Sarvajñāya.

전지자인 깨달은 사람(붓다)에게 예를 올립니다.

[(a)]

āryāvalokiteśvaro bodhisattvo gaṃbhīrāyāṃ prajñāpāramitāyāṃ caryāṃ caramāṇo vyavalokayati sma:pañca skandhās, tāṃś ca svabhāvaśūnyān paśyati sma.

구도자로서 성스러운 관음(아랴바로키테스봐라)은, 심원한 지혜의 완성을 실천하고 있을 때에, 존재하는 것에는 5개의 구성요소가 있다고 통찰하였다. 게다가 그는 이들 구성요소가 그 본성으로 말하자면, 실체가 없다는 것을 꿰뚫어 본 것이다.

[觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空 (b)]

iha Śāriputra rūpaṃ śūnyatā, śūnyataiva rūpam. rūpān na pṛthak śūnyatā, śūnyatāyā na pṛthak rūpaṃ. yad rūpaṃ sā śūnyatā,yā śūnyatā tad rūpam. evam eva vedanā saṃjñā saṃskāra vijñānāni.

샤리푸트라여, 이 세상에 있어서 물질적 대상은 실체가 없는 것이며, 실체가 없기 때문에 물질적 현상인(일 수 있는) 것이다.

실체가 없다고 하더라도, 그것은 물질적 현상과 떨어져 있지 않다. 또한 물질적 현상은 실체가 없음과 떨어져서 물질적 현상인 것이 아니다.

(이리하여) 일반적으로 물질적 현상이라는 것은, 모두 실체가 없는 것이다. 일반적으로 실체가 없다는 것은 물질적 현상인 것이다.

이와 동일하게 감각도, 표상도, 의지도, 지식도, 모두 실체가 없는 것이다.

[舍利子色不異空空不異色色卽是空空卽是色受想行識亦復如是]

iha Śāriputra sarvadharmāḥ śūnyatālakṣaṇā anutpannā aniruddhā amalāvimalā nonā na paripūrṇāḥ. tasmāc chāriputra śūnyatāyāṃ na rūpaṃ na vedanā na saṃjñā na saṃskārā na vijñānaṃ. na cakṣuḥśrotraghrāṇajihvākāyamanāṃsi,na rūpaśabdagandharasaspraṣṭavyadharmāḥ,na cakṣurdhātur yāvan na manovijñānadhātuḥ.

샤리푸트라여, 이 세상에 있어서 모든 존재하는 것에는 실체가 없다라는 특성이 있다.

(새롭게)생겨난 일도 없으며, 소멸한 일도 없으며, 더럽혀지는 것도 아니며, 더럽혀지는 것에서 떨어지는 것도 아니며, 줄어든(감소) 것도 아니며, 늘어나는(증가) 것도 아니다.

그러므로 샤리푸트라여, 실체가 없다라는 입장에서는 물질적 현상도 없으며, 감각(受)도 없으며, 표상(想)도 없으며, 의지(行)도 없으며, 지식(識)도 없다. 눈도 없으며, 귀도 없으며, 코도 없으며, 혀도 없으며, 신체도 없으며, 마음도 없으며, 형태도 없으며, 소리도 없으며, 향기도 없으며, 맛도 없으며, 만져지는 대상도 없으며, 마음의 대상도 없다. 눈의 영역에서부터 의식의 영역에 이르기까지 전부 없는 것이다.

[舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界]

na vidyā nāvidyā na vidyākṣayo nāvidyākṣayo yāvan na jarāmaraṇaṃ na jarāmaraṇakṣayo na duḥkhasamudayanirodha-mārgā,na jñānaṃ na prāptiḥ.

(깨달음도 없으며) 헤매는 것(망집)도 없으며, (깨달음이 사라지는 일도 없으며) 망집이 사라지는 일도 없다. 이리하여 마침내 늙음도 죽음도 없으며, 늙음과 죽음이 사라지는 일도 없다라는 것에 도달하는 것이다. 괴로움도, 괴로움의 원인도, 괴로움을 제압하는 것도, 괴로움을 제압하는 길도 없다. 알게되는 것도 없으며, 얻는 것도 없다.

[無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得]

tasmād aprāptitvād bodhisattvānāṃ prajñāpāramitāṃ āśritya viharaty acittā varaṇaḥ. cittāvaraṇanāstitvād atrasto viparyāsātikrānto niṣṭhanirvāṇaḥ. tryadhvavyavasthitāḥ sarvabuddhāḥ prajñāpāramitām āśrityānuttarāṃ saṃyaksambodhiṃ abhisambuddhāḥ.

그러므로 얻는다는 것이 없으므로, 모든 구도자의 지혜의 완성에 의지하여, 사람은 마음이 뒤덮히는 일없이 살고 있다. 마음을 뒤덮는 것이 없으므로, 두려움이 없으며, 거꾸로 된 마음에서 멀리 떨어져서, 영원한 평안에 들어가 있는 것이다.(c)

과거, 현재, 미래의 3세계에 있는 깨달은 사람들은 모두 지혜의 완성에 의지하여, 더 위가 없는(無上:무상) 바른 깨달음을 얻었다.

[以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顚倒夢想究竟涅槃三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提]

tasmāj jñātavyaṃ prajñāpāramitāmahāmantro mahāvidyāmantro ‘nuttaramantro ‘samasamamantraḥ, sarvaduḥkhapraśamanaḥ. satyam amithyatvāt prajñāpāramitāyām ukto mantraḥ,tad yathā:

그러므로 사람은 이것을 알아야 한다. 지혜 완성의 큰 진언(만트라), 큰 깨달음의 만트라, 더 위가 없는 만트라, 비교대상이 없는 만트라는 모든 괴로움을 진정시키는 것이며, 거짓이 없기 때문에 진실인 것이다. 그 만트라는 지혜의 완성에 있어서 다음과 같이 설명되었다.

[故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦眞實不虛故說般若波羅蜜多呪卽說呪曰]

gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā.

가테 가테 빠라가테 빠라삼가테 보디 스봐하

(건너)갈 수 있는 자여, 갈 수 있는 자여, 피안에 갈 수 있는 자여, 피안에 완전히 갈 수 있는 자여, 깨달음이여, 행복있으라(d)

[揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶]

iti Prajñāpāramitāhṛdayaṃ samāptam.

여기 지혜 완성의 마음이 끝났다.

[般若波羅蜜多心經]

--------------------------------------------------------

a. 한역없음

b. 度一切苦厄(도일체고액, 사바세계에서 佛의세계로 넘어간다, 즉 모든 고뇌에서부터 벗어나 깨달음의 상태가 된다는 의미)는 산스크리트 원전에는 없던 것을 현장 삼장법사가 한역을 하면서 집어넣은 것입니다. 번뇌하는 중생을 위한 현장 삼장의 선물. _()_

c. 『보살(구도자)들이 열반을 획득(아라한)하지 않기에, 관음보살은 지혜의 완성에 의존하여 마음에 차폐를 가지지 않고서 (윤회의 세계에서) 살아간다. 마음을 덮어 감추는 것이 없기 때문에 보살은 윤회안에 머물며 윤회에 대해 공포를 가지지 않으며, 거꾸로 보는 인식을 초월해 있으므로 열반에 들어서 있다』라는 다른 해석도 있음.

d. 본문 문장이 가장 일반적이나 여러 해석이 있음.

『갈 수 있을 때, 갈 수 있을 때, 피안에 갈 수 있을 때, 피안에 정말 갈 수 있을 때, 거기가 깨달음이다』

『도착했다고 생각되어도 실제로는 도달하지 못하고, 재도 도착했다고 생각되어도 실제로는 도달하지 못하고, 몇 번이나 같은 시도를 하고서야 드디어 피안에 도착했다고 생각되어도 오래 머무르지 못하고 속세로 다시 돌아오고, 그리고 반복해서 같은 시도를 거듭하여 마침내 피안에 완전히 도달하였다. 이것이 英智(영지)의 초월적 경지에 이르는 神髓(신수)이다, 깨달음이여, 행복있으라』

---------------------------------------------------------

참고1: 우리가 쉽게 접할 수 있는 반야심경은 현장 삼장법사의 한역(본문상 한자로 된 것)이며, 번역한 반야심경은 Nakamura Hajime 씨가 산스크리트어를 직접 번역한 것입니다. 산스크리트어 사본의 소실된 부분은 직접 채웠다고 하며, 고인인 Nakamura Hajime 씨는 인도, 범아시아 불교, 철학의 최고 권위자로 알려져 있습니다. 賢者.

참고2: <āryāvalokiteśvaro(聖觀音,성관음)>의 성별

인도에서는 남성성으로(산스크리트어가 남성명사) 표현되나, 중국으로 전해져 토착화 되면서 여성화 됨. 보통 여성성으로 표현되나 남성과 여성을 초월하는 존재.

참고3: <菩薩(보살, bodhisattva)>의 여러 의미

1. 붓다의 전생의 모습을 보살로 부름.

2. 깨달음을 얻었음에도 불구하고 열반에 들지 않고(아라한이 되지 않고) 이 세계에서 활동하는 사람.

3. 깨달음을 추구하는 중생.

4. 한국에서 여신도를 부르는 호칭.

----------------------------------------------------------------

<반야심경 대본>

Namas Sarvajñāya.(全知者에게 인사)

「이렇게 나는 들었다. 어느 때 世尊(세존)은 많은 수행승, 많은 구도자들과 함께 라자그리하(王舎城)의 그리드라쿠타산(霊鷲山)에 있었다. 그 때 世尊은 심원한 깨달음의 명상에 들었다. 그 때 뛰어난 사람, 구도자 聖觀音(아랴바로키테스봐라)는 심원한 지혜의 완성을 실천하고 있을 때에 통찰하였다. ‘존재하는 것에는 5개의 구성요소가 있다’.」라고. 게다가 그는 이들 구성요소가 그 본성으로 말하자면, 실체가 없는 것이라고 꿰뚫어 본 것이다. 그 때 샤리푸트라 長老(장로)는 佛力(불력)을 받고서, 구도자 성관음에게 이렇게 말하였다. 「만약 누군가 혹은 훌륭한 젊은이가 심원한 지혜의 완성을 실천하고 싶다고 원하는 때에는 어떻게 배우면 좋겠는가? 」라고. 이를 들은 구도자 성관음은 장로 샤리푸트라에게 다음과 같이 말하였다. 「샤리푸트라여, 만약 훌륭한 젊은이나 훌륭한 女息(여식)이 심원한 지혜의 완성을 실천하기를 원하는 때에는 다음과 같이 통찰하여야 할 것이다. ’존재하는 것에는 5개의 구성요소가 있다’ 라고. 거기서 그는 이들 구성요소가 그 본성으로 보자면 실체가 없는 것이라고 꿰뚫어 본 것이었다. 물질적 대상은 실체가 없는 것이며, 실체가 없기 때문에 물질적 현상인(일 수 있는) 것이다. 실체가 없다고 하더라도, 그것은 물질적 현상과 떨어져 있지 않다. 또한 물질적 현상은 실체가 없음과 떨어져서 물질적 현상인 것이 아니다. (이리하여) 일반적으로 물질적 현상이라는 것은, 전부 실체가 없는 것이다. 일반적으로 실체가 없다는 것은 물질적 현상인 것이다. 이와 동일하게 感覺(감각)도, 表象(표상)도, 意志(의지)도, 知識(지식)도, 모두 실체가 없는 것이다.

샤리푸트라여, 이 세상에 있어서 모든 존재하는 것에는 실체가 없다라는 특성이 있다.

생겨난 일도 없으며, 소멸한 일도 없으며, 더럽혀지는 것도 아니며, 더럽혀지는 것에서 떨어지는 것도 아니며, 줄어든(감소) 것도 아니며, 늘어나는(증가) 것도 아니다.

그러므로 샤리푸트라여, 실체가 없다라는 입장에서는 물질적 현상도 없으며, 감각(受)도 없으며, 표상(想)도 없으며, 의지(行)도 없으며, 지식(識)도 없다. 눈도 없으며, 귀도 없으며, 코도 없으며, 혀도 없으며, 신체도 없으며, 마음도 없으며, 형태도 없으며, 소리도 없으며, 향기도 없으며, 맛도 없으며, 만져지는 대상도 없으며, 마음의 대상도 없다. 눈의 영역도 없으며, 또한 意識(의식)의 영역도 없으며, 마음의 대상 영역도 없으며, 의식의 식별 영역도 없다.

깨달음도 없으며, 헤매임도 없으며, 깨달음이 사라지는 것도 없으며, 헤매임이 사라지는 것도 없다. 이렇게 늙음도 죽음도 없으며, 늙음과 죽음이 사라지는 일도 없다라는 것에 도달하는 것이다. 괴로움도, 괴로움의 원인도, 괴로움을 없애는 것도, 괴로움을 없애는 길도 없다. 알게 되는 것도 없으며, 얻는 것도 없다. 얻지 않는 것도 없다.

그러므로 샤리푸트라여,얻는다는 것이 없으므로, 구도자의 지혜의 완성에 의지하여, 사람은 마음이 뒤덮히는 일없이 살고 있다. 마음을 뒤덮는 것이 없으므로, 두려움이 없으며, 거꾸로(보는) 된 마음에서 멀리 떨어져서, 영원한 평안에 들어가 있는 것이다.

과거, 현재, 미래의 3세계에 있는 깨달은 사람들은 모두 지혜의 완성에 의지하여, 더 위가 없는(無上:무상) 바른 깨달음을 얻었다.

그러므로 사람은 알아야 한다. 지혜 완성의 큰 진언(만트라), 큰 깨달음의 만트라, 더 위가 없는 만트라, 비교대상이 없는 만트라는 모든 괴로움을 진정시키는 것이며, 거짓이 없기 때문에 진실인 것이라고.

그 만트라는 지혜의 완성에 있어서 다음과 같이 설명되었다.

갈 수 있는 자여, 갈 수 있는 자여, 피안에 갈 수 있는 자여, 피안에 완전히 갈 수 있는 자여, 깨달음이여, 행복있으라

샤리푸트라여, 심원한 지혜의 완성을 실천할 때에는 구도자는 이렇게 배워야 할 것이다.」라고.

그 때 世尊은 그 명상에서 깨어나서 구도자 성관음에게 찬사를 표했다. “그대로다, 그대로다. 훌륭한 젊은이여, 바로 그대로다, 훌륭한 젊은이여. 깊은 지혜의 완성을 실천할 때에는 그렇게 해야 하는 것이다. 그대(성관음)가 설명한 그대로 하여 깨어난 사람들, 존경받을 사람들은 기쁘게 받아 들일 것이다” 라고. 世尊은 기쁨에 가득찬 마음으로 이렇게 말하였다.

장로 샤리푸트라, 구도자 성관음, 모든 중생 및 신들과 인간과 아수라, 간달바(음악神)들을 포함하는 세계의 사람들은 世尊의 말에 환희하였다.

여기 지혜의 완성의 마음이라는 경전을 마친다.

-------------------------------------------------------------------------

~~(산스크리트어 반야심경 음원파일은 다음의 리얼리티 서브안에 있습니다)~~

_()_

끝.

宇宙(우주, Cosmos)

리얼리티3 — Mon, 26 Oct 2020 01:32:43 +0900

(Mitaka 라는 4차원디지털우주뷰어라는 프로그램을 사용해서 만든 영상입니다. 일본어로 되어 있으나 너무 잘 만들어진 영상이라 올립니다. BGM은 ‘여신의 꿈’)

간략 설명(영상시간별)

태양계의 오르트의 구름에서 점점 확장되어 가다가(2:49 ~ 2:57 사이에 우측 위에서 시계방향으로 돌아나가는 별들인) 태양계에서 가장 가까운 별자리인 센타우르스자리 프록시마(지구와의 거리: 4.22광년)의 옆별인 센타우르스자리 알파별(4.37광년)에는 고도의 문명이 있다고 합니다. 그들은 우리보다 키가 약간 작으며 피부색은 올리브색, 갈색피부를 가졌으며, 귀윗부분이 아주 약간 뽀족하다고도 합니다. 지구와 비슷한 직6면체 형태의 고층빌딩이 있으며, 인구 밀도가 높다고 합니다.(시즌15 에피소드5, 그 이전 코리정보 에피소드에도 소개되었음)

그리고 태양계 주변의(2:58~3:18) 시리우스(8.6광년), 프로키온(11.46), 베가(25), 악투루스(36), 플레이아데스(440), 안타레스(550), 베텔가우스(640), 리겔(800) 등 지구와 밀접한 관계를 가지는 고차원 존재, 문명의 별자리들.

우리은하의 가장자리의 오리온 나선팔(3:19~3:41)에 위치한 태양계.

우리은하와 그 중심인 센트럴 썬(3:42~3:48)

안드로메다 은하가 우리은하의 위쪽에서 왼쪽 옆으로 날아옵니다.(4:04~4:07)

이후 은하군 → 은하단 → 초은하단 → Void(보이드)…………...

이 동영상의 제목은 ‘우주의 크기를 체감할 수 있는 영상’ 으로 되어 있습니다. 실로 어마어마한 크기를 인식할 수 있습니다.

그런데 선각자들은 이 모든 것이 우리의 ‘하트’ 안에 있다고 합니다.

合掌(합장) _()_

끝.

Reality 채널링

Yoga(요가, 瑜伽) :合一(합일)

Sound Baths(음파 목욕)

Viveka(識別: 식별, discrimination)

明鏡止水(명경지수)와 波瀾萬丈(파란만장)

튜닝포크 4096Hz

Pancha kosha(판챠 코샤)와 Liberation(해방)

般若心經(반야심경) 산스크리트어

<간략 설명>

宇宙(우주, Cosmos)

추천영화3

추천영화2